Se Deus pode impedir o mal, por que não impede?

Esta pergunta, na verdade, contém duas perguntas diferentes. Há o mal que as pessoas causam — crueldade, violência, mentiras. E há o mal que ninguém escolheu, como doenças ou desastres naturais. O cristianismo não responde às duas da mesma forma.

Para o mal que as pessoas causam, a resposta cristã comum é que o amor real exige liberdade real. Liberdade real significa que as pessoas podem de fato escolher prejudicar em vez de ajudar. Tire essa liberdade, e você tira também o amor real.

Essa resposta funciona menos bem para o sofrimento que ninguém causou. Os cristãos ofereceram outras ideias: que a própria criação está quebrada e “geme”, ou que parte do sofrimento molda as pessoas de maneiras que só o conforto não conseguiria. Nenhuma dessas ideias satisfaz plenamente a todos, incluindo muitos cristãos ponderados.

Os filósofos dividem isso em duas perguntas. O mal torna a existência de Deus logicamente impossível? A maioria hoje pensa que não. A enorme quantidade de mal conta, mesmo assim, como uma forte evidência contra a existência de Deus? Essa pergunta continua sendo debatida de forma séria e genuína.