¿Podrían los seres humanos haber evolucionado y aun así haber sido creados por Dios?

Muchos cristianos dicen que sí, y esta postura —a menudo llamada creación evolutiva o evolución teísta— tiene un respaldo serio y de larga data dentro de la iglesia.

La distinción clave es entre la evolución como proceso natural y el naturalismo como afirmación filosófica de que no existe nada más allá de la naturaleza. Aceptar lo primero no obliga a aceptar lo segundo. Un cristiano puede afirmar que Dios usó un proceso evolutivo, actuando por medio de las leyes y los mecanismos naturales que él diseñó, para dar origen a la vida humana, del mismo modo que muchos ya aceptan que Dios actúa por medio de procesos biológicos ordinarios como la concepción y el embarazo.

Otros cristianos siguen sin estar convencidos, porque creen que las Escrituras exigen actos de creación especiales y más directos, sobre todo en el caso de los seres humanos, hechos “a imagen de Dios”. Este es un desacuerdo real y continuo entre cristianos sinceros que comparten la misma fe central, no un caso en el que aceptar la biología general signifique automáticamente abandonar la fe en un creador.