¿Jesús fue una copia de historias paganas más antiguas?

Las afirmaciones concretas de este tipo tienen que comprobarse una por una. Algunas son simplemente falsas. Otras implican preguntas académicas reales y discutidas; meterlas todas en el mismo saco, en cualquier dirección, es un error.

Las afirmaciones populares sobre Horus —un nacimiento virginal, doce discípulos, un cumpleaños el 25 de diciembre, crucifixión y resurrección— no aparecen en fuentes egipcias antiguas reales. Estas afirmaciones concretas se remontan a la pseudoerudición del siglo XIX y al contenido moderno de internet, no a la egiptología real. No se sostienen cuando se contrastan con los textos primarios.

A Mitra lo estudian más en serio historiadores reales, pero también aquí las afirmaciones populares son exageradas. Las fuentes antiguas describen a Mitra naciendo de una roca, no de una virgen. No hay evidencia antigua de una resurrección de Mitra “al tercer día”.

Si existieron realmente tradiciones precristianas de un “dios que muere y resucita” es una pregunta real y discutida entre especialistas serios. Algunos dicen que existen unos pocos ejemplos raros y más débiles. Otros dicen que toda la categoría se ha exagerado. Lo que está bien establecido: la afirmación de la resurrección de Jesús ya se predicaba a pocos años de su muerte, demasiado pronto para que un préstamo mitológico lento y lejano lo explique.