¿Dios envía a las personas al infierno, o las personas lo eligen?

En general, la teología cristiana sostiene ambas cosas juntas en lugar de tratarlas como opuestas: el juicio de Dios es real y activo, pero normalmente se describe como algo que confirma y formaliza una separación que las personas ya han elegido mediante un rechazo persistente, no como una sentencia arbitraria impuesta a alguien que realmente quería la reconciliación.

C. S. Lewis lo expresó de forma memorable al escribir que creía que “las puertas del infierno están cerradas por dentro”; es decir, que la barrera más profunda no es la falta de disposición de Dios a recibir de vuelta a alguien, sino una negativa asentada y continua, por parte de la propia persona, a aceptar esa acogida.

Este planteamiento no borra todas las preguntas difíciles: no resuelve por sí solo por completo por qué un Dios amoroso permite que el rechazo de una persona llegue a ser realmente definitivo y permanente, una pregunta relacionada pero distinta que se aborda en otro lugar. Lo que sí aclara es que, dentro de la teología cristiana, el infierno no se imagina como Dios excluyendo con afán a personas que querían entrar, sino como la forma confirmada y continua de un rechazo que Dios nunca quiso.