¿Creó Dios el mundo en seis días normales?

Los cristianos realmente no están de acuerdo, y este desacuerdo es siglos anterior a la ciencia moderna.

Algunos leen los seis días de Génesis 1 como días literales y consecutivos de 24 horas: la lectura más directa de la palabra hebrea que se usa, y la postura más estrechamente vinculada al creacionismo de la tierra joven. Otros los leen como largas eras (la postura de los “días-era”), y señalan que en otros lugares el lenguaje bíblico usa “día” con más flexibilidad. Otros ven Génesis 1 organizado como un marco literario —tres días de formación emparejados con tres días de llenado— que expone una verdad teológica sobre el orden, más que informar una cronología estricta. Y otros, siguiendo a especialistas que estudian textos del antiguo Cercano Oriente, leen todo el capítulo como la descripción de la inauguración de un templo para la presencia de Dios, no principalmente como un relato científico de los orígenes materiales.

Cada una de estas posturas la sostienen cristianos serios que creen en la Biblia. Sigue siendo un desacuerdo vigente y respetuoso, más que una cuestión resuelta con una única respuesta claramente correcta.