¿Pudieron los seguidores de Jesús alucinar que lo veían vivo?

Las alucinaciones son experiencias reales, y algunos escépticos sugieren que unas visiones provocadas por el duelo explican lo que relataron los discípulos.

Pero las alucinaciones normalmente son privadas, moldeadas por la propia mente de una persona, no algo que un grupo de personas comparta con los mismos detalles, al mismo tiempo y en el mismo lugar. El Nuevo Testamento describe apariciones a individuos, a grupos pequeños y, en un relato, a más de 500 personas a la vez.

Estos relatos también incluyen detalles que las alucinaciones no suelen producir: contacto físico, comidas compartidas, conversaciones largas. Y una alucinación no explicaría por qué la tumba estaba vacía, ni por qué Pablo —que en ese momento perseguía activamente a los cristianos— se convenció casi de la noche a la mañana, ni por qué Jacobo, el hermano escéptico de Jesús, cambió por completo de opinión.

Las teorías de la alucinación intentan explicar la creencia sin que la aparición haya ocurrido realmente. Al hacerlo, se topan con problemas reales y concretos, lo cual es parte de la razón por la que tampoco se ha convertido en la explicación principal de los historiadores.